壁爐文化的起源與發(fā)展

        壁爐的雛形出現(xiàn)在古希臘時(shí)期。在公元11世紀(jì)，北歐的日耳曼出現(xiàn)了在建筑墻體上開洞、由磚或石塊砌成的比較原始的壁爐。

        大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，真正意義上的壁爐的出現(xiàn)是在英國(guó)都鐸王朝的中期。在那個(gè)時(shí)期，人們發(fā)明了我們所熟知的依墻而立、排煙順暢的壁爐。這種壁爐帶來的溫暖舒適是早期的壁爐雛形所不可比擬的，并因此引發(fā)了風(fēng)靡歐洲數(shù)百年、至今不衰的壁爐文化。

        17世紀(jì)的英國(guó)，坐在壁爐旁閱讀小說和朗誦戲劇臺(tái)詞成為了一種風(fēng)尚。在艾米莉.勃朗特的小說《呼嘯山莊》中，“壁爐”出現(xiàn)的次數(shù)共計(jì)36處之多，比如：“林頓坐在扶手椅里，而我們坐在壁爐前的搖椅里，有說有笑，十分開心，發(fā)現(xiàn)我們有說不完的話。”有人說，正是壁爐文化，造就了莎士比亞、狄更斯、薩克雷、特羅洛普、艾略特、簡(jiǎn).奧斯汀這些偉大的文學(xué)家，造就了英國(guó)小說的理性、細(xì)膩的傳統(tǒng)。

        正如大多數(shù)悠久的文化都誕生于愉悅或舒適的悠閑中，代表西方最重要的家庭精神文化——壁爐文化就逐步形成了。英國(guó)因此被稱為“壁爐文化發(fā)源地“、”壁爐之鄉(xiāng)“。

        到了英國(guó)喬治亞時(shí)期（1714-1811），象征著古希臘理想、完美生活的典范——帕拉迪奧主義建筑風(fēng)格，在崇尚自然、理性、優(yōu)雅的英國(guó)大放異彩，與其后稍晚出現(xiàn)的英國(guó)新古典主義風(fēng)格一道，在英國(guó)的城市和鄉(xiāng)村取得全勝，成為“人類建筑史上最優(yōu)美、最宜家居的建筑風(fēng)格“。

        喬治亞中晚期，英國(guó)新古典主義建筑風(fēng)格的大師輩出，亞當(dāng)兄弟、約翰.索恩爵士都是在整個(gè)西方新古典設(shè)計(jì)領(lǐng)域里如雷貫耳的人物，他們都極為重視壁爐的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)了很多精美絕倫、被認(rèn)為是十分完美的壁爐。

        18至19世紀(jì)，在英國(guó)的影響下，法國(guó)、美國(guó)的貴族們幾乎每一個(gè)房間都會(huì)有一個(gè)壁爐。彼時(shí)，人們通過壁爐架的精美程度來判斷主人的品味和實(shí)力，并且會(huì)從室外目測(cè)煙囪的數(shù)量和大小來評(píng)價(jià)建筑的好壞。

        如今，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，各種取暖設(shè)施層出不窮，然而有誰可以拒絕壁爐帶給人的那種無法言喻的美妙感受呢？壁爐的魅力不只是帶來溫暖，它已經(jīng)成為一種文化和生活方式浸潤(rùn)在各國(guó)人的生活里。

        壁爐前被認(rèn)為是“好事自然來“的地方。我們常常可以看到西方國(guó)家的元首、政要包括普通人，接待貴賓、朋友總會(huì)選擇在他們辦公室及家中的壁爐前。

        圣誕節(jié)，壁爐更是不可或缺的主角。對(duì)壁爐最有想象力的應(yīng)該是孩子。圣誕節(jié)里孩子們最期盼的事情，就是圣誕老人從壁爐煙囪出現(xiàn)，把禮物放在襪子里，帶給他們禮物、好運(yùn)和歡樂。

        壁爐現(xiàn)在幾乎就是理想家庭、美好生活的代名詞。壁爐旁就是最飽含生活感和儀式感的地方。彼時(shí)彼處，聚眾和獨(dú)處的美好時(shí)光都發(fā)生在壁爐前。